Hubungan antar Manusia ~ ANDALAS

Hubungan antar Manusia ~ ANDALAS

Read More

PERGAULAN DENGAN ALLOH

1.Sopan Santun Bermunajat Kepada Alloh

        Ketahuilah,bahwa dalam keberadaan mu ini ada yang menemani mu yang tidak pernah pisah dengan mu,baik ketika engkau sedang berada di rumah,bepergian,tidur atau ketika engkau terjaga,bahkan selama engkau hidup dan mati.

Dia itu adalah Tuhan mu,penghukum,penolong dan penciptamu.

Setiap engkau menyebutNya,pasti Dia ada bersamamu,sebagaimana firman-Nya dalam hadist qudsi:

     Ana jalisu man dzakaroni

 Aku adalah teman duduk orang yang menyebut nyebut(Dzikir) kepadaKu

Dia juga setia menemani mu,ketika engkau dalam keadaan cemas dan sedih,disebabkan engkau teledor menjalankan kewajiban-kewajiban Agama.sebagaimana firmanya dalam hadits qudsi:

    Ana 'indalmunkasiroti qulubuhum min ajli

Aku akan selalu berada disisi orang yang cemas dan bersedih hati,disebabkan mengingat ku

Apabila engkau mengenal Tuhan mu dengan sebenarnya,tentu engkau akan berusaha keras mebjadikan Nya sebagai pendamping,dan engkau akan mengesampingkan orang-orang selainNya.Apabia  engkau tidak mampu berbuat demikian di setiap waktu,maka luangkanlah sebagian waktumu di siang hari atau malam nya,khusus untuk bermunajat kepada Alloh.

Ketika engkau sedang bermunajat kepada Alloh,berarti engkau telah berhadapan dengan Alloh.

karena itu engkau wajib mempelajari tata cara dan kesopanan bergaul denganNya.

Tata cara itu ialah:

 1.Menundukan kepala

 2.Merendahkan pandangan

 3.Penuh konsentrasi

 4.Selalu berdiaam,tidak berbicara

 5.Mendiamkan anggota fisik

 6.Menjalankan perintah dengan cepat

 7.Segera menjauhi laranganya

 8.Tidak memprotes keputusan Alloh(takdir)

 9.Aktif berdzikir

 10.Selalu berfikir tentang nikmat Alloh

 11.Memilih perkara yang hak dan meninggalkan yang batil

 12.Tidak telalu berharap dan bergantung kepada selain Alloh

 13.Merendah karena takut kepada Alloh

 14.Cemas atau bersedih karena malu kepada Alloh

 15.Tidak terpengaruh oleh segala macam pola kerja,karna telah percaya dengan jaminan Alloh

 16.Pasrah kepada anugerah Alloh dengan tanpa meninggalkan usaha yang baik

Sumber:Bidayatul Hidayah

Karya Imam Al-Ghazali

Read More

TATA CARA MANDI

   Apa bila engkau junub,sebab bermimpi atau bersetubuh dengan istri,maka segeralah ke kamar mandi,kemudian basuhlah kedua tangan mu sebanyak 3kali dan hilangkan kotoran-kotoran dari tubuh mu.Lalu berwudlu lah,seperti berwudlu ketika hendak sholat,dan akhirilah dengan membasuh kedua kakimu agar air tidak sia2


    Apabila sudah selesai ber wudlu maka siramkanlah air ke atas kepalamu sebanyak tiga kali dengan di sertai niat menghilangkan hadas junub,adapun niat nya adalah:


   "Nawaitu ghusla li rof'il khadastil akbari               lillahi ta'ala"


Lalu siramkanlah air kebagian badan sebelah kanan sebanyak tiga kali dan sebelah kiri sebanyak tiga kali,sesudah itu gosoklah bagian depan dan belakang badan,dan menyelah-nyelahi rambut dan jenggot.Usahakanlah air dapat merata  sampai ke lipatan-lipatan tubuh,tempat-tempat tumbuhnya bulu,baik yang tipis maupun yang tebal.dan berhati-hatilah engkau,jangan sampai tersentuh kemaluan,kalau memang engkau sudah berwudlu.Sebab bila engkau tersentuh kemaluan,maka engkau harus berwudlu lagi
  
  Kesimpulanya bahwa fardlu atau perkara yang wajib dalam mandi adalah:


   -Niat,menghilangkan najis/hadats besar
   -Meratakan air keseluruh anggota badan
   Sedangkan fardlu nya wudlu ialah:
   -Niat
   -Membasuh wajah
   -Membasuh kedua tangan hingga kedua siku
   -Mengusap kepala dengan air
   -membasuh kedua kaki hingga mata kaki
   -Tertib   




SUMBER:BIDAYATUL HIDAYAH
       ADAB MANDI

Read More

Hubungan antar Manusia

Seorang hamba Alloh di pandang dari segi hubunganya dengan sesama mahluk itu terdapat tiga tingkatan;

        1-Tingkatan seperti malaikat yang mulia yang selalu berbuat baik,Orang yang dalam tingkatan seperti ini,selalu berusaha melaksanakan kepentingan orang lain,atas dasar kasian kepada mereka dan ingin menyenangkan hati mereka

        2-Tingkatan seperti binatang ternak dan benda-benda mati. Orang yang dalam tingkatan seperti ini ialah orang tidak pernah memberi kebaikan kepada orang lain,dan tidak juga berbuat sesuatu yang menyusahkan orang lain

        3-Tingkatan seperti Kalajengking,ular dan binatang buas yang membahayakan. Golongan orang seperti ini ialah orang yang tidak dapat di harapkan kebaikanya dan selalu di takuti kejahatannya

          Apabila engkau tidak dapat menempatkan diri pada derajat seperti malaikat,maka berhati-hatilah jangan sampai menjadi orang yang kedudukanya sama dengan binatang atau benda-benda padat,apalagi tergolong tingkatan kalajengking,ular dan binatang buas yang berbahaya yang suka mengganggu orang lain

          Jika engkau ridlo dirimu berada dibawah tingkat yang paling tinggi,maka janganlah ridlo berada di tingkat yang paling bawah. Yang penting,engkau bisa selamat meskipun tidak mendapat keberuntungan dan tidak pula mendapat kerugian

Sumber: bidayatul hidayah

Read More

Hamba Dalam Pndangan Agama

Ketahuilah bahwa hamba dalam pandangan agama itu di bagi menjadi tiga


1-Salim (orang yang selamat) yaitunorang yang dalam hidup sehari-harinya cukup mengamal kan ibadah yang fardlu atau wajib saja dan meninggalkan perbuatan-perbuatan maksiat

2-Rabih (orang yang beruntung)yaitu orang yang dalam sehari-hari aktif melakukan ibadah sunnah sesudah dia melaksanakan ibadah fardlu

3-Khasir (orang yang rugi) yaitu orang yang teledor menjalan kan ibadah-ibadah fardlu atau wajib


Apabila engkau tidak dapat menjadi orang yang rabih (beruntung) maka berusahalah sekuat tenaga menjadi orang yang salim(selamat) Dan janganlah menjadi orang yang Khasir(rugi)

Read More

Blackberry8530 aries

ni bukan sebuah perangkat GSM, tapi ini suda unlock bisa di pakai gsm juga.
UMUM Jaringan 2G CDMA 800 / 1900
Jaringan 3G CDMA2000 1xEV-DO
Diumumkan 2009, November
Status Tersedia. Dirilis 2009, Desember
TUBUH Ukuran 109 x 60 x 13,9 mm
Berat badan 106 g
Keyboard QWERTY
TAMPILAN Jenis TFT, 65K warna
Ukuran 320 x 240 piksel, 2,46 inci (~ 163 ppi kepadatan pixel)
- Touch-sensitif trackpad optik
SUARA Pemberitahuan jenis Getaran; Polyphonic (32), nada dering MP3
Pengeras suara Ya
Jack 3.5mm Ya
- Tombol musik khusus
MEMORI Slot kartu microSD, hingga 32GB, membeli memori
Intern 256 MB ROM
DATA GPRS Tidak ada
EDGE Tidak ada
Kecepatan Rev 0, sampai dengan 153,2 Kbps
WLAN Wi-Fi 802.11 b / g
Bluetooth Ya, v2.1 dengan A2DP
USB Ya, microUSB
KAMERA Primer 2 MP, 1600x1200 piksel
Fitur Geo-tagging
Video Ya
Sekunder Tidak ada
FITUR OS BlackBerry OS 5.0
CPU 528 MHz
Pesan SMS (threaded view), MMS, Email, IM
Browser HTML
Radio Tidak ada
GPS Ya, dengan dukungan A-GPS
Jawa Tidak ada
Warna Hitam, Ungu
- BlackBerry peta
- MP3/eAAC + / WMA / WAV pemain
- pemain MP4/H.263/H.264/WMV
- Organiser
- Document viewer
- Voice memo / dial / perintah
- input teks prediktif
BATERAI Standar baterai, Li-Ion 1150 mAh
Stand-by Sampai dengan 252 jam
Waktu bicara Sampai dengan 4 jam 30 menit

harga Rp 900.000

Read More

Blackberry 9630 TOUR

BlackBerry Tour 9630 Spesifikasi
Kegunaan
Resolusi layar 480x360px
Warna Tampilan 65k
Display Technology TFT
Input / Navigasi Keyboard QWERTY
Navigasi Joystick / Tombol
Waktu Bicara 5h
Stand-by Waktu 336h
Getaran Tersedia
Ringtones MP3
Polyphonic


Konektivitas


Kompatibel Jaringan HSDPA 2100 (3.5G)
GSM 1800
GSM 1900
GSM 850
GSM 900
Positioning Sistem Terintegrasi GPS
USB v2.0
Bluetooth v2.0
Audio output Konektor Audio 3.5mm
EDGE Kelas 10
HSCSD HSCSD Dukungan
GPRS Kelas 10


Perangkat Lunak


Sistem Operasi BlackBerry OS
Jawa MIDP 2
Mayor Perangkat Lunak Konektivitas Blackberry


Hardware


Kecepatan Prosesor 528MHz
RAM 256MB
Memori Eksternal microSD
Memori internal 256MB
Resolusi kamera 3,15 Megapix
Camera Flash LED
Video Rekaman Tersedia
Baterai 1400 mAh


Ergonomi


Ukuran 112x62x14.2mm
Berat badan 130g
Form Factor Candy Bar


Harga Rp 1.450.000

Read More

BlogUpp! | the blog

BlogUpp! | the blog

Read More

Expression Equals Freedom and Vice Versa

Expression Equals Freedom and Vice Versa: by blog.blogupp.com

Read More

Cara SMS gratis

Gratis.......tentu saja hal ini sangat menarik....???
dan tentunya sms gratis dan tidak di ketahui nomor pengirim nya ini akan lebih menarik lagi....!

Nah,mau tau caranya....???

gampang...!!! temen2 tinggal masukin no.tujuan plus isi pesan di menu yang sudah saya sediakan di bawah ini dan send......

beres deh.....:-D

SELAMAT MENCOBA

Read More

Alunan sholawat suara emas gus Dur (haul I gus Dur)

selamat jalan guru bangsa........

Read More

BISNIS ONLINE

Bisnis online yang satu patut di coba gan gak ada ruginya kok

untuk mncoba bsa klik link di bawah ini
http://www.digie.co.id/dickta[Image]

atau klik baner di pojok kanan
ok! SELAMAT MENCOBA!!!

Read More

KIAT MEMPERCANTIK DIRI DENGAN TAHAJUD

Siapa yang tidak ingin tampil cantik? Kecantikan merupakan merupakah satu hal yang sangat diinginkan oleh para wanita. Mereka para kaum Hawa itu banyak yang telah mencoba berbagai kiat, baik dengan menggunakan berbagai kosmetik, pemutih atau menggunakan lulur, ekstrak bengkoang dan lain-lain agar wajahnya putih alami dan berseri.
Terlepas dari keberhasilan semua trik-trik di atas yang notabene masih dipertanyakan terlebih lagi mengandung zat-zat kimia yang berbahaya, kenapa tidak menggunakan kiat yang satu ini?
Apa kiatnya? Yaitu shalat tahajjud di malam hari.
Berkata Imam Ibnul Qayyim, Sesungguhnya shalat malam itu dapat memberikan sinar yang tampak di wajah dan membaguskannya Ada sebagian istri yang memperbanyak pelaksanaan shalat malam. Ketika ditanyakan kepada mereka mengenai hal tersebut, mereka menjawab, Shalat malam itu dapat membaguskan wajah dan kami senang jika wajah kami menjadi lebih bagus.Demikian yang dituliskan oleh Mahmud Mahdi Al-Istanbuli di bukunya Kado Perkawinan halaman 312 ketika mengutip perkataan Ibnul Qayyim di buku Raudha Ath-Thalibin. [1]
Perlu juga diingat bahwa kiat ini bukan cuma monopoli kaum Hawa saja, kaum Adam pun perlu juga menerapkannya.
Keutamaan Shalat Tahajjud
Disamping hikmah diatas yang bisa di dapat dari melaksanakan shalat malam, shalat malam ini pun mempunyai keutamaan yang lain. Bahkan inilah yang lebih penting.
1. Allah akan mengangkat ke tempat yang terpuji, dalilnya adalah
“Dan pada sebagian malam hari bertahajjudlah kamu sebagai suatu ibadah tambahan bagimu; Mudah-mudahan Tuhanmu mengangkat kamu ke tempat yang terpuji.(Al Israa : 79).
2. Shalat malam dapat mendekatkan diri kepada Allah dan dapat menghapuskan dosa, dalilnya adalah
Hendaklah kalian melaksanakan shalat malam karena shalat malam itu merupakan kebiasaan orang-orang shaleh sebelum kalian, ibadah yang mendekatkan diri kepada Tuhan kalian, serta penutup kesalahan dan penghapus dosa. (HR. Tirmidzi no. 3549, Al Hakim I/380, Baihaqi II/502. Dihasankan oleh Syaikh Al Albani dalam Irwaa Al Ghalil II/199/no. 452). [2]
3. Kemuliaan orang beriman ada pada shalat malam
Jibril berkata, Hai Muhammad, kemuliaan orang beriman ada dengan shalat malam. Dan kegagahan orang beriman adalah sikap mandiri dari bantuan orang lain.� (Silsilah Al Ahadits Ash Shahihah no. 831). [3]
Shalat malam yang paling utama adalah pada sepertiga malam yang terakhir. Pada saat ini doa akan dikabulkan oleh Allah. Hal ini berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah bahwasannya Nabi pernah bersabda:
Allah turun ke langit dunia setiap malam pada sepertiga malam terakhir. Allah lalu berfirman, Siapa yang berdoa kepada-Ku niscaya Aku kabulkan! Siapa yang meminta kepada-Ku niscaya Aku beri! Siapa yang meminta ampun kepada-Ku tentu Aku ampuni.Demikianlah keadaannya hingga fajar terbit. (HR. Bukhari no. 145 dan Muslim no. 758). [4]
Bagaimana Agar Bisa Shalat Tahajjud?
Shalat malam termasuk ibadah yang berat, karena di saat kita terlelap dan masih mengantuk maka kita harus bangun untuk shalat. Berikut beberapa sebab agar kita dimudahkan untuk melaksanakan shalat malam.
1. Berusaha untuk tidur di awal malam dan menjauhkan diri dari begadang. Rasulullah membenci tidur sebelum Shalat Isyaa dan berbicara sesudah Shalat Isyaa. [5]
2. Ketika akan tidur, perhatikan adab-adab tidur, misalnya membaca doa sebelum tidur, membaca ayat kursi, membaca dua ayat terakhir dari surat Al Baqarah, membaca Surat Al Kaafirun, dll. [6]
3. Tidur sebentar di siang hari
4. Meninggalkan kemaksiatan, dosa dan perbuatan bid’ah
5. Berkeinginan kuat untuk shalat malam
6. Memasang jam beker. Bisa juga dengan saling membangunkan istri, suami, dan keluarga. Bahkan bisa dengan saling membangunkan tetangga atau teman dengan menelpon melalui handphone-nya. Saling berta’awun

Read More

IBNU KHALDUN

Ia memetakan masyarakat dengan interaksi sosial, politik, ekonomi, dan geografiyang melingkupinya. Pendekatan ini dianggap menjadi terobosan yang sangat signifikan.

Pemikiran dan teori-teori politiknya yang sangat maju telah mempengaruhi karya-karya para pemikir politik terkemuka sesudahnya, seperti Machiavelli dan Vico. "Ia mampu menembus ke dalam fenomena sosial sebagai filsuf dan ahli ekonomi yang dalam ilmunya. Fakta inilah yang mendorong kita untuk melihat karya-karyanya sebagai seni, yang berpandangan jauh dan kritis, sesuatu yang sama sekali tidak pernah dikenal pada masa hidupnya," tulis Colosia, ahli sejarah Barat kontemporer.

Tapi, siapa sejatinya pemikir dan ulama peletak dasar ilmu sosiologi dan politik melalui karya magnum opus-nya, Al Muqaddimah. Lahir di Tunisia pada 1 Ramadhan 732 H/27 Mei 1332 dengan nama Abdurrahman bin Muhammad bin Muhammad bin Muhammad bin Al Hasan bin Jabir bin Muhammad bin Ibrahim bin Abdurrahman bin Ibnu Khaldun. Moyangnya berasal dari Hadramaut, Yaman, yang berimigrasi ke Sevilla, Andalusia (Spanyol). Namun keluarganya harus pindah ketika Sevilla dikuasai oleh Kristen.
Khaldun berasal dari keluarga intelektual, yang sedikit tertarik dengan persoalan politik. Ia biasa berjumpa dengan tokoh intelektual dari Afrika Utara dan Spanyol yang sebagian besar adalah pengungsi dari kekhalifahan timur.
Pendidikannya dilalui di Tunisia dan Fez (Maroko) dengan mempelajari berbagai ilmu: menghafal Al-Quran, mempelajari tata bahasa, hukum Islam (syariah), hadis, retorika, filologi, dan puisi. Selain itu, ia mempelajari sastra Arab, filsafat, matematika dan astronomi. Khaldun sangat terlibat dengan politik. Ismail Faruqi mencatat, "Ibnu Khaldun tepat sekali masuk ke dalam lingkungan ini, seakan-akan tidak hanya dilahirkan dalam lingkungan ini, namun juga untuk lingkungan ini."
Kariernya di bidang politik membawanya keluar masuk istana, baik sebagai pemenang maupun pecundang. Usia mudanya dihabiskan sebagai pendamping, penasihat sultan serta menduduki aneka jabatan. Pada umur 19 tahun, ia mulai mengabdi pada Ibnu Tafrakin, penguasa Tunis. Ketika Abu Ziad, penguasa Constantine menyerang dan mengalahkan Tunisia, Khaldun melepaskan diri ke Aba, lalu berpindah ke Aljazair dan menetap di Biskra.
Kariernya menanjak saat ia membantu Sultan Abu Salem dalam menjatuhkan Al-Mansur, musuh politiknya. Ia diberi jabatan sekretaris selama lebih dari dua tahun, lalu ditugaskan sebagai kadi (hakim). Sultan Abu Salim tak lama kemudian dijatuhkan oleh Wazir Omar. Gagal mendapatkan kedudukan dalam pemerintahan yang baru, Ibnu Khaldun meninggalkan Fez dan pergi ke Andalusia.
Kemelut untuk kesekian kalinya membawa Ibnu Khaldun berpindah ke Mesir. Ia datang ke Aleksandria pada Oktober 1382 dalam usia 50 tahun, setelah gagal dalam perjalanannya menuju tanah suci. Ia bahkan sempat mengajar di Al Azhar dan sekolah lainnya sampai kemudian diangkat sebagai hakim.
Penguasa Mesir Sultan Faraj, menugaskannya untuk berunding dengan Timurlane, penguasa Mongol yang hendak menginvasi Damaskus. Misi berbahaya ini diselesaikannya dengan sukses sehingga dia mendapatkan banyak penghargaan.
Ibnu Khaldun Dalam Karya
Sebagai seorang politisi, Ismail Al Faruqi mengakui kecemerlangan dan penilaiannya yang jitu atas berbagai konflik yang harus diselesaikannya. Itu karena Ibnu Khaldun menopang dirinya lewat analisis sosial yang cemerlang. Metode penulisannya dikaji oleh Al Faruqi sebagai 'mengikuti kaum Hellenis Muslim' seperti Al Farabi, Ibnu Sina dan Ibnu Rusyd.
Ibnu Khaldun memetakan masyarakat dengan interaksi sosial, politik, ekonomi, dan geografi yang melingkupinya. Pendekatan ini dianggap menjadi terobosan yang sangat signifikan. Menurutnya, organisme dapat tumbuh dan matang, karena sebab-sebab nyata yang mempengaruhinya.
Pengaruh itu universal dan pasti. Tak ada kebetulan dalam sejarah sosial kecuali sebab dan akibatnya semata, sebagian jelas dan diketahui, sebagian lagi tidak. Formasi masyarakat, pikiran yang dituangkan dalam karya besarnya, Muqaddimah, misalnya, dikatakan sebagai hasrat manusia untuk berkumpul, bersaing, lalu memperebutkan kepemimpinan. Mereka diikat dengan solidaritas ashabiyah (ungkapan pra-Islam) yang diarahkan oleh para pimpinannya. Ia memperkirakan bahwa solidaritas itu berlangsung empat generasi.
Model ini menempatkan Ibnu Khaldun sebagai penganut teori siklus sejarah. Masyarakat lahir, tumbuh, berkembang, lalu mati untuk diganti dengan yang lain. Demikian seterusnya. Karya

monumentalnya itu juga berisi klasifikasi ilmu pengetahuan yang coba disusunnya. Ia membedakan ilmu yang dipelajari; pertama ilmu filsafat dan intelektual (bisa dipelajari melalui akal dan intelejensi); kedua, ilmu yang ditransmisikan (disampaikan, hanya bisa disampaikan lewat mata rantainya yang berakhir pada pendirinya, biasanya ilmu agama dan Wahyu Illahi).
Dalam konteks ini ilmu filsafat masuk dalam ilmu-ilmu agama dan humanisme. Khaldun menegaskan bahwa ilmu filsafat dan intelektual terbagi ke dalam berbagai bidang: logika; ilmu alam atau fisika, ilmu metafisika, ilmu yang berkaitan dengan kuantitas (misal geometri, aritmetika, musik, astronomi).
Sementara ilmu yang ditransmisikan seperti: Al-Quran; hadis; syariah; teologi; sufisme; ilmu bahasa [linguistik seperti tata bahasa, leksikografi, dan kesusasteraan). Selain Muqaddimah, ia juga menulis kitab Al I'bar yang memuat sejarah Arab, penguasa Islam dan Eropa di zamannya, sejarah kuno Arab, Yahudi, Yunani, Romawi, Persia, sejarah Islam, sejarah Mesir dan Afrika Utara; khususnya suku Barber dan suku yang berdekatan lainnya. Kitab ini memuat tiga bab, pertama memuat karya monumentalnya, yakni Al Muqaddimah.
Secara singkat, bab ini membicarakan asal muasal suatu masyarakat, kedaulatan, lahirnya kota-kota dan desa, dan lain sebagainya. Sebe

lumnya memang pernah ada karya yang membicarakan hal ini, namun Khaldun mengupasnya secara logis, sistematis dan teoritis.
Bagian kedua memuat empat jilid, ya.ng secara spesifik membicarakan sejarah bangsa Arab, serta dinasti-dinasti saat itu, termasuk dinasti-dinasti Syria, Persia, 'rurki, Yahudi, Yunani, Romawi, dan Prancis. Sementara bagian ketiga, terdiri dari dua jilid, membahas bangsa Barber dan sejarahnya, dan berisi pula kitab Al Tashrif(otobiografinya; yang memuat perspektif analitis yang ditiru dari tradisi baru mengenai seni penulisan otobiografi). Bab yang juga mengenalkan riwayat hidup penulisnya ini sekaligus menutup bagian keseluruhan isi karya monumentalnya tersebut.
Menurut Khaldun, sebuah negara berbudaya (hadharah) terbentuk melalui pembangunan dan penaklukan kota-kota oleh masyarakat "primitif' yang memiliki ashablyyah yang kuat. Tujuan pembentukan negara adalah untuk mewujudkan keinginan-keinginan alamiah, dan mengaktualisasikan potensi-potensi dan kesempurnaan hidup mereka.
Seperti halnya pada aspek-aspek lain kebudayaan yang berperadaban ( civilized culture), begitu negara berbudaya tercipta, maka niscaya ia mengikuti hukum alam tentang pertumbuhan, kedewasaan, dan kemerosotan. Hukum alam yang juga berlaku bagi perkembangan negara ini sering diibaratkan Khaldun dengan siklus kehidupan

manusia: bayi, kanak-kanak, dan remaja; dewasa, tua, renta, dan mati.
Di masa awal terbentuknya sebuah negara, bagaimanapun ashabiyyah tetap dianggap sebagai faktor esensial bagi kelanjutan negara. Pada masa pertumbuhan ini, masyarakat harus membangun lembaga-lembaga yang perlu bagi budaya peradaban, termasuk kelembagaan kelas penguasa baru. Hasilnya, kata Khaldun, adalah kemunculan hubungan-hubungan politik baru, selain berbagai aktifitas politik yang baru. Semua ini tak akan tercapai dengan baik, kecuali dengan ashabiyyah, yang akan semakin kuat dengan bantuan sentimen agama.
Karena itu, ia memandang pentinganya ashabiyyah dalam suatu masyarakat dan negara. Bila Ashabiyyah dibina dan dikelola dengan baik, ia akan menjaga dan terus menumbuhkan stabilitas politik dan keamanan. Teori yang dikemukakan Khaldun itu kemudian dikenal orang sebagai "Teori Dis-integrasi" (ancaman perpecahan suatu masyarakat/ bangsa) .
Ia menulis soal itu lantaran melihat, secara faktual ancaman di-sintegrasi akan membayangi dan mengintai umat manusia bila mereka mengabaikan dimensi stabilitas sosial dan politik dalam masyarakatnya. Pandangan ini juga sebenarnya didasarkan pada kondisi riil masyarakat di mana Khaldun hidup ketika itu. Tapi juga ia telah memprediksikan bahwa di masa depan, dis-integrasi tetap menjadi ancaman serius bila tak menjadi perhatian kolektif.
Kontribusi Ibnu Khaldun dalam ilmu pengetahuan memang tak sedikit. Setidaknya, berkatnyalah dasar-dasar ilmu sosiologi politik dan filsafat dibangun. Tak heran jika warisannya itu banyak diterjemahkan ke berbagai bahasa, termasuk bahasa Indonesia.
Seorang sejarawan Barat, Dr Boer, menulis, "Ibnu Khaldun tak pelak lagi, adalah orang pertama yang mencoba menerangkan dengan lengkap evolusi dan kemajuan suatu kemasyarakatan, dengan alasan adanya sebab-sebab dan faktor-faktor tertentu, iklim, alat, produksi, dan lain sebagainya, serta akibat-akibatnya pada pembentukan cara berpikir manusia, dan pembentukan masyarakatnya. Dalam derap majunya peradaban, dia mendapatkan keharmonisan yang terorganisasikan dalam dirinya sendiri."

Read More

DASAR ISLAM

Dalil syahadat :

Firman Allah ta’ala:

“Allah menyatakan bahwasannya tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang menegakkan keadilan. (juga menyatakan yang demikian itu) para Malaikat dan orang-orang yang berilmu. Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (QS. Ali-Imran: 18).

“Laa Ilaaha Illallah”, artinya: tiada sesembahan yang haq selain Allah.
Syahadat ini mengandung dua unsur, yaitu meniadakan dan menetapkan. “La Ilaaha”, adalah meniadakan segala bentuk sesembahan selain Allah, “Illallah”, adalah menetapkan bahwa ibadah (penghambaan) itu hanya untuk Allah semata, tiada sesuatu apapun yang boleh dijadikan sekutu di dalam ibadah kepada-Nya, sebagaimana tiada sesuatu apapun yang boleh dijadikan sekutu di dalam kakuasaan-Nya.
Tafsir makna syahadat tersebut diperjelas oleh firman Allah ta’ala:

“Dan (ingatlah) ketika Ibrahim berkata kepada bapaknya dan kaumnya: "Sesungguhnya aku tidak bertanggung-jawab terhadap apa yang kamu sembah, tetapi aku menyembah Tuhan yang telah menjadikanku, karena sesungguhnya Dia akan memberi hidayah kepadaku". Dan (Ibrahim) menjadikan kalimat tauhid itu kalimat yang kekal pada keturunannya supaya mereka kembali kepada kalimat tauhid itu.” (QS. Az-Zukhruf: 26-28).

Dan firman Allah ta’ala:

“Katakanlah (Muhammad): "Hai Ahli Kitab! Marilah berpegang teguh kepada suatu kalimat (ketetapan) yang tidak ada perselisihan antara kami dan kamu, bahwa tidak kita sembah kecuali Allah dan tidak kita persekutukan Dia dengan sesuatu pun dan tidak (pula) sebagian kita menjadikan sebagian yang lain sebagai Tuhan selain Allah". Jika mereka berpaling, maka katakanlah kepada mereka: "Saksikanlah, bahwa kami adalah orang-orang yang berserah diri (kepada Allah).” (QS. Ali Imran: 64).

Adapun dalil syahadat bahwa Muhammad itu Rasulullah, adalah firman Allah ta’ala:

“Sesungguhnya telah datang kepadamu seorang Rasul dari kaummu sendiri, berat terasa olehnya penderitaanmu, sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, amat belas kasih lagi penyayang terhadap orang-orang yang mukmin.” (QS. At-Taubah: 128).

Syahadat bahwa Muhammad adalah Rasulullah, berarti: mentaati apa yang diperintahkannya, membenarkan apa yang diberitakannya, menjauhi apa yang dilarang serta dicegahnya, dan beribadah kepada Allah dengan apa yang disyari'atkannya.

Dalil shalat, zakat dan tafsir kalimat tauhid:
Firman Allah ta'ala:

“Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah, dengan memurnikan keta'atan kepada-Nya dalam (menjalankan agama) dengan lurus, dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat. Dan yang demikian itulah agama yang lurus.” (QS. Al-Bayyinah: 5).

Dalil shiyam:
Firman Allah ta’ala:

“Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa, sebagaimana telah diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu, agar kamu bertakwa.” (QS. Al-Baqarah: 183).

Dalil haji:
Firman Allah ta’ala:
“Mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah. Dan barangsiapa yang mengingkari (kewajiban haji), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam.” (QS. Ali Imran: 97).

Read More

TENTANG ISLAM
Islam berasal dari bahasa arab, yaitu: Aslama-Yuslimu- Islaaman. Artinya: patuh, tunduk,menyerahkan diri dan selamat.Sedangkan menurut istilah Islam adalah "Agama yang mengajarkan manusia berserah diri dan tunduk sepenuhnya kepada Allah untuk menuju keselamatan di dunia dan di akhirat."Yang dimaksud dengan tunduk atau berserah diri adalah mengerjakan perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya (taqwa), berdasarkan sabda Nabi SAW: "Islam itu adalah engkau menyembah Allah,tiada engkau persekutukan Dia dengan sesuatu yang lain, engkau dirikan shalat, engkau keluarkan zakat yang difardhukan, engkau berpuasa di bulan Ramadhan dan engkau tunaikan ibadah haji jika engkau sanggup pergi ke Baitullah." ( HR. Bukhori ) Rukun Islam: 1.Mengucapkan 2 kalimat Syahadat 2 .Mendirikan Shalat 3.Menunaikan Zakat 4.Shaum di bulan Ramadhan 5.Menunaikan ibadah Haji bagi yang mampu. Wallahu A'lam.

Read More

TENTANG ISLAM Islam berasal dari bahasa arab, yaitu: Aslama-Yuslimu- Islaaman. Artinya: patuh, tunduk,menyerahkan diri dan selamat.Sedangkan menurut istilah Islam adalah "Agama yang mengajarkan manusia berserah diri dan tunduk sepenuhnya kepada Allah untuk menuju keselamatan di dunia dan di akhirat."Yang dimaksud dengan tunduk atau berserah diri adalah mengerjakan perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya (taqwa), berdasarkan sabda Nabi SAW: "Islam itu adalah engkau menyembah Allah,tiada engkau persekutukan Dia dengan sesuatu yang lain, engkau dirikan shalat, engkau keluarkan zakat yang difardhukan, engkau berpuasa di bulan Ramadhan dan engkau tunaikan ibadah haji jika engkau sanggup pergi ke Baitullah." ( HR. Bukhori ) Rukun Islam: 1.Mengucapkan 2 kalimat Syahadat 2 .Mendirikan Shalat 3.Menunaikan Zakat 4.Shaum di bulan Ramadhan 5.Menunaikan ibadah Haji bagi yang mampu. Wallahu A'lam.

Read More

Dinul Islam

Assalamu 'Alaikum wa
Rohmatullahi wa
Barokatuh Islam mengajarkan
bahwa antar sesama
muslim adalah
bersaudara. Hal ini
ditegaskan Allah SWT
dalam firman-Nya: "Sesungguhnya orang-
orang Mukmin itu
bersaudara, karena itu
damaikanlah antara
kedua saudaramu dan
bertaqwalah kepada Allah supaya kamu
mendapat rahmat." (QS
Al-Hujuraat:10) Dalam tatanan
kehidupan,
persaudaraan seiman
ini ditamsilkan oleh
Rasulullah pada salah
satu sabdanya: "Seorang Mukmin
terhadap sesama
Mukmin bagaikan
bangunan, yang satu
menguatkan yang lain."
Dalam waktu bersamaan beliau
menggenggamkan jari-
jarinya. (HR Bukhari dan
Muslim, dari An-Nu'man
bin Basyir) Tamsil kedua tentang
persaudaraan antar
Mukmin digambarkan
oleh Rasulullah sebagai
berikut: "Tamsil orang-orang
Mukmin dalam kasih
sayang mereka,
tenggang meneggang
serta rahmat di antara
sesamanya, bagaikan satu jasad. Jika satu
anggotanya merasa
sakit maka menjalar ke
semua badan rasa
panas dan tidak dapat
tidur." (HR Bukhari dan Muslim, dari An-Nu'man
bin Basyir) Persaudaraan ini tidak
muncul tiba-tiba. Ia
lahir, berproses dari
tiada menjadi ada, dari
kecil menjadi besar, dari
lemah menjadi kuat. Agar persaudaraan ini
tumbuh berkembang,
maka harus selalu
disiram dengan air
cinta. Tanpa kecintaan
tiada persaudaraan. Rasulullah bersabda: "Tidak beriman
seseorang di antara
kamu sehingga kamu
mencintai
saudaramu" (HR Bukhari
dan Muslim, dari An- Nu'man bin Basyir) Wassalamu 'Alaikum
wa Rohmatullahi wa
Barokatuh

Read More

5makanan super penghasil energi

Menghabiskan waktu
seharian bekerja di
luar rumah memang
sangat melelahkan
dan menguras banyak
pikiran serta tenaga. Mungkin sebagian di
antara kita pernah
berpikir untuk
mencari cara
bagaimana
mendapatkan kembali energi yang
sudah terkuras
habis.Tidak perlu
khawatir. Anda bisa
mendapatkan
kembali energi yang hilang selama
seharian dengan
beristirahat dan
mengonsumsi
makanan yang tepat
dan bernutrisi. Inilah beberapa jenis
makanan dan
minuman yang dapat
membantu
mempercepat
pemulihan stamina Anda: 1. Teh ginseng Teh ginseng sudah
dikenal selama
berabad-abad sebagai
antioksidan terbaik
dan obat segala
penyakit. Di samping itu juga, ginseng
merupakan stimulan
yang dapat
memberikan
peningkatan energi
dan konsentrasi. Kehangatan teh
ginseng akan
memberikan efek
menenangkan pada
saraf Anda, sekaligus
memberi energi tambahan untuk
Anda melakukan
"tugas malam". 2. Pisang Pisang mengandung
tiga jenis gula alami
yakni sukrosa,
fruktosa, dan glukosa.
Pisang merupakan
pilihan yang tepat untuk meningkatkan
energi seketika.
Pisang juga
mengandung serat,
yang akan membantu
mempertahankan kadar glukosa dalam
darah Anda, sehingga
memberikan Anda
sebuah sumber energi
yang stabil selama
jangka waktu yang lama. 3. Keju Dalam sepotong keju
terkandung kadar
tinggi asam amino
tiramin, yang dikenal
karena
kemampuannya untuk mendorong
sekresi hormon
stimulan dalam
tubuh. Namun begitu,
Anda juga harus tetap
waspada dan jangan makan secara
berlebihan. Pasalnya,
unsur asam amino
tiramin yang
terkandung dalam
keju diperkirakan mampu memicu
munculnya sakit
kepala. Unsur
tersebut bisa
mengurangi kadar
serotonin dalam otak yang mengganggu
aliran darah. 4. Stroberi Manfaat buah merah
ini sangat besar,
karena rendah kalori.
Dalam satu porsi
stroberi (sekitar
delapan buah stroberi berukuran sedang)
mengandung serat
yang sangat tinggi
dan sumber terbaik
dari vitamin C.
Vitamin C pada stroberi berperan
sebagai antioksidan
yang membantu
memperbaiki
jaringan tubuh,
meningkatkan imunitas, dan
pelawan radikal
bebas. 5. Wheatgrass (rumput gandum) Rumput gandum
merupakan makanan
yang kaya akan
nutrisi. Bahkan, berisi
25 kali nutrisi lebih
banyak ketimbang sayur-sayuran.
Banyak orang
mengonsumsi
rumput gandum
sebagai jus untuk
meningkatkan kesehatan secara
umum. Jus rumput
gandum mengandung
begitu banyak nutrisi
bermanfaat seperti
klorofil, mineral, dan vitamin A, B
kompleks, C, E, dan K,
protein dan 17 asam
amino yang mudah
diserap dalam darah
manusia. Sumber : Times of India

Read More